迎向改變而初心不變

「後現代文化是一個不改變就被改變的世界」1

今日世界改變的速度越來越急速。過去多年，手機只能通電話，到現在一句「Siri」，它已經可以為我們計時、致電朋友，甚至可以因應你的搜尋記錄、與朋友口頭上的閒談，自動地彈出你可能有興趣的產品廣告。

而近年，大環境如全球疫情的反覆、政權的更替、政治的聯盟，本地環境如電視行業的變化、紙類媒體的萎縮，甚至上課、工作、生活需要面對的應變措施等等，似乎，一一都在告訴我們，「巨浪」不會等待你我預備好，「改變」是你我都必須要迎向的事實。只是，我們是隨波逐流，以致連「心」都付諸流水，被巨浪淹沒，還是迎向改變、乘風破浪而初心不變？

教會乃是先知先覺的群體

在疫情嚴峻之時，教會固然要做好危機管理。同工留守堂會，主領聚會；會友則線上參與，又或二人相聚，以致同工、會友能夠共聚，聽道、分享。但這樣水來土掩，兵至將迎的改變，又是否足夠呢？

相對於後知後覺，教會本來就是先知先覺的群體。在舊約中，神設立「祭司」、選召「先知」，其中，他們最核心的職事就是「儆醒守望」。而新約裡，教會群體作為祭司，除了要分別為聖之外，我們獻呈在祭壇上的，更是我們「生命的活祭」，這是甘心樂意、聽命順從、全然獻上，是蒙主悅納「馨香的火祭」。

教會被迫要變，還是趁機而變

上世紀，香港教會因著要有一個合法身份，遂要註冊為法定團體，之後，我們就不慎地跌入了以管理公司的向度經營教會。教會會有多重的行政框架，體制章則，好讓我們的行政不致混亂；教會亦會依憑理性分析，連場會議，好叫我們能夠拿揑共識。可是，以堂會為本的教會觀念，本身就不是耶穌基督教會的核心。而對於行政、營商的經營之道，亦都不是初代教會所呈現的楷模。

過去，「巨浪」未至，以此運作，似乎尚可生存；然而，「巨浪」已至，卻運作依舊，便可能忽略了需要改變的「核心」。教會的焦點，不是營運；教會的焦點，乃是我們的神！教會的命定，不是存在；教會的命定，是成為神於每個時代的見證人！

我們是這時代的見證人

1. 就算堂會的門「關閉」，教會的牧羊人卻不會「閉關」，因為神是我們的大牧者；
2. 就算人群打針與否，教會尋羊的使命卻不會改變，因為神是主動尋找羊群的主；
3. 就算兩個以上的家庭聚會被禁止，卻不能禁止肢體團契的心志（就算線上聚會），因為，主內團契並不會停止；
4. 就算不能實體敬拜禱告，網上敬拜禱告卻會依舊；因為，神配得我們極大的尊崇；
5. 就算物價昂貴，開工不足，基層家庭生活更顯困苦，教會關心貧苦大眾的心卻不會改變；因為，神是有恩典、有憐憫的神，祂要叫貧苦者得飽足；
6. 就算食品貨源緊張，物資供應存疑，教會卻不會因恐慌而囤積物資；因為，神是供應我們一切所需的神；
7. 就算眼前情況堪虞，形勢危急，教會卻依然站於天地之間，為城市向永生神呼籲；因為，耶和華是香港這城的神！

傳統重要，卻不靠傳統維生

「教會不靠傳統而活。教會乃建立在傳統之上，而不是靠傳統維生。」2

基督的福音是屹立不倒的，只是，傳統總要在不同時代應對持續的新體驗，並在經歷「巨浪」拍打的過程中，接受塑造和修正。於後現代的世代之中，教會需要的是持守真理，並在實踐中保持勇氣，定意不在公式化中運作，卻是忠誠地讓基督教會寶貴的產業、傳統繼續延續下去。

教會，妳願意接上耶穌—妳的頭嗎？哪怕要放下妳的計劃與管理方式。
教會，妳願意順著聖靈水流的帶領嗎？哪怕事情將會脫離妳的掌控，並進入一場冒險航行之旅。
教會，妳願意全然順服神嗎？哪怕神將要為這世代帶來前所未有，顛覆性的更新與改變。

1 遂特（Leonard Sweet），《鴿子型教會》，台灣：校園，2007年。P101。
2 遂特（Leonard Sweet），《鴿子型教會》，台灣：校園，2007年。P124。